乡风而听，随流而化_中国文化与产业网

乡风而听，随流而化

来源：赤子杂志11月刊发布时间：2020-01-09

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（武志伟，山东社会科学院）

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武志伟，女，1989年生，山东泰安人。山东大学法学与经济学双学士、法学硕士、哲学博士。先后在香港中文大学（2009）、瑞典于默奥大学（2012）交流学习。2017年博士毕业后就职于山东社会科学院。主要研究领域为农村社会学、文化社会学。

学术成果：承担国家社科基金青年项目《乡村治理视野下的宗祠文化重塑研究》。

近三年代表性文章：

1.《仪式重构与村落整合——以烟台市北头村的祠堂修缮为例》，发表于《山东社会科学》2017年第3期，第一作者；

2.《人情实践的认同单位与行动逻辑——对“差序格局”的实证性反思》，发表于《齐鲁学刊》2017年第3期，被《人大复印资料》2017年第10期全文转载，第一作者；

3.《强化人口性别差异保健的基础理论研究——基于三十多年来山东人口死亡性别比变动的视角》，发表于《山东社会科学》2018年第12期，第二作者；

4.《慎终追远又清明》，发表于《经济日报》2018年4月5日，独立作者；

5.《传统点亮现代生活》，发表于《经济日报》2019年1月20日，独立作者；

6.另有成果获省以上领导肯定性批示，并转发相关厅局参阅，独立执笔。

《上林赋》中言，“乡风而听，随流而化”，然后才会有“德隆于三王，功羡于五帝”的大治盛世。

乡风，是流淌在田野上的文化。大而言之，它是中华民族特有的乡土文化标识，小而论之，它是各地乡村社会延续的核心。作为村落在赓续延绵的发展过程中存留下来的文化印迹，它结构性地呈现于形式多样的风俗习惯、生活方式、道德情感、民俗仪式、民间艺术之中。犹如筑起高楼的每一块砖石，乡风诠释着这方水土的文化特色，代表着这方水土的性格与品质，更决定了这方水土的根本生命力。

“风俗者，天下之大事，求治之道，莫先于正风俗”。进入21世纪以来，乡村，正在发生多重变化。从费孝通大师笔下的“乡土社会”到李培林先生文中的“村落终结”，村落空心化与新型社区建设、道德规范式微与现代化发展同时受到关注，乡村的未来成为了社会治理的重要内容之一。作为乡村发展的“根”与“魂”，良好的乡风，是团结民众、滋养和助力乡村健康发展的重要支撑；乡风不正，则会在现代化的洪流之中让乡村变成“回不去的故乡”。基于此，2005年党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的历史任务，乡风文明建设成为了 “三农”工作的重要内容之一；2017年党的十九大从新时代特征出发，提出了五位一体的乡村振兴战略，乡风文明是“五大振兴”的重要方面之一。从2005到2017年，乡风文明虽然秉持着相同的四字要求，内涵却是前者的延续和超越。“坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度”。

“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。乡风文明建设，我们一直在路上。以山东为例，自2011年启动“乡村文明行动”以来，乡村的道德秩序和文化建设都有了明显的改观。一方面，通过“四德工程”建设，村村制定村规民约、设立善行义举“四德”榜、评选星级文明户、签署养老状、完善红白理事会、开设道德讲堂；另一方面，通过“文化惠民”工程，打造文化服务圈、培养文化中心户、兴建文化小广场、实施乡村记忆工程、开展儒学下乡活动。这些活动的意义至少有三，第一，梁漱溟先生笔下的 “伦理本位”重回乡土社会，父慈子孝、兄友弟恭、忠信仁义、风清气正的儒韵民风流于齐鲁大地；第二，百姓从越压越重的人情债中得以松绑和脱身，红白喜事中情与谊之上的“理”字得以重现；第三，乡村的公共文化空间得以不断充实，优秀文化的精华和特色得以展现。

“必先顺教，万民乡风；旦暮利之，众乃胜任”。乡风文明建设，核心在于文明素养的提升。而如何从有到优，将文明实践的制度优势转化为治理效能，则需要足够的内容和细节引导村民见贤思齐、再塑三观、提升素养。

乡风文明建设，要重塑农耕文化的文化自信。以渔樵耕读为代表的农耕文化既是乡村文化的根与源，也是构建中华民族核心价值观的重要文化资源。“和”是农耕文化的核心理念。“得时之和，适地之宜”，古人顺应农时、因地制宜来安排农事活动，体现了人与自然和谐共生的文化理念；“天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐”，体现了“礼仪之邦”人与人之间守望相助、以德为荣的文化品格；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，耕读传家的前人心怀家国使命，体现了个人与国家之间荣辱与共、积极进取的文化追求。在历史的风云变幻中，农耕文化一度因工业化和城市化的冲击而稍显落寞，源于田野的文化自信颇受打击。因此，乡风文明建设，有必要更有责任，重拾优秀农耕文化的影子。将传统的“文化基因”与现代文明、社会主义核心价值观相融合，将农耕文化的典型元素融入到乡村精神文化的提升中，了解各地文脉和历史厚度，借助生动形象而且亲近熟悉的节庆习俗、传说故事、农事活动等，养出乡村人民的精气神，增强文化自豪感和文化自信。

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乡风文明建设，更离不开治理现代化的对症施策。有效的治理体系和治理方式，是乡风文明的关节和经脉。当前乡村的文化发展虽有很大改善，但仍存在民众日常文化单调、文化设施使用率低、传统民俗日渐淡化、文化产业与人才缺乏等诸多问题，这需要党政有关部门进一步加强实践探索，创新治理方式，建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。仅以市级层面为例，在前期规划和设计上，要坚持“全局一盘棋”的思路，突破部门条块化特征的束缚，充分考量文化与产业、生态、生活、治理相互间的发展逻辑关系基础，将其纳入到完整、综合的乡村振兴规划之中。在具体路径上，第一，摸清文化遗产的家底，对市域的文化遗产进行提炼、评级，制定保护与传承规划，并将其与一二三产业融合发展；第二，摸清村民的文化需求，对本地的传统村民、异地迁移新村民、新时代的年轻村民的文化特征与需求统筹分析，形成体现多元特征的民众文化；第三，提升乡村文化品质，既结合既有的文明建设行动，又充分发挥文化政策的制度优势，重视文化人才培养、产业培育，形成积极向上、形神具优的乡村特色文化，让文明乡风更好助力乡村振兴。

责编：楠楠（电话：010—65420087 邮箱：chizizzs@163.com）

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