记老红军曾志与她的井冈山子孙

来源：赤子杂志社发布时间：2015-08-06

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一个爱的悲壮的母亲

浴着曙光，伫立此山。啊！最难忘记埋在内心深处的也最清晰，当黎明的曙光照进尘封的记忆，一扇门打开了……
我看见了你赫然不屈的目光，柱着手杖穿风破雨击节高歌，将孤独的夜路敲响……

曾志是一个爱的悲壮的母亲。为了革命事业，她的几个孩子都只能托付老乡抚养，没有享受过多少母爱… …
曾志的第一个孩子出生在井冈山，那时她只有17岁，战争环境的艰苦残酷，不允许她把孩子带在身边。孩子没满月，就送给了当地的一个石副连长的妻子抚养。孩子被抱走时，曾志忍不住眼泪扑簌簌地流下来。
“听老人们说，那是在1928年，奶奶上了井冈山以后受毛主席的派遣到王佐部队做组织思想工作。就在1928年的年底，在（现在）大井村毛泽东旧居的偏房生下了我的父亲。当时是难产，在那缺医少药的条件下，幸亏一个毛大嫂找了草药，让奶奶喝下去才将父亲生下来，当时我奶奶也确实很想将父亲留在身边，毕竟是第一个孩子嘛，但是由于战争的残酷她不可能，被逼无奈，将父亲送给了王佐部下一个姓石的副连长抚养，我父亲后来也随着姓石了。我父亲被送走的20天，受前委的派遣，我奶奶调到了小井红光医院工作，在医院工作期间的1929年1月12号上午，从茨坪传来了一张纸条，当时我奶奶打开纸条一看：“曾志同志，赶快把工作交代一下，吃晚饭前赶到茨坪，明天早上随部队出发！毛泽东。”到了茨坪后才知道：因为奶奶在井冈山做了七八个月的群众工作，当时红四军主力要向赣南闽西进军，需要大批会做群众工作的干部，所以就派我奶奶随红四军主力下山了。当时没有时间再见一眼孩子，将红光医院的工作做了简单的安排，第二天就随着红四军主力出发了。”（曾志的孙子石草龙语）
面对组织的突然调遣，作为母亲曾志同志多想见见自己刚出生的孩子，但是作为一名战士，她无条件的接受组织派遣，踏上征程。红四军主力撤离后不久，井冈山第三次反会剿失利，陷入一片白色恐怖。
“当时父亲被石家爷爷、奶奶抱走，他们都是王佐部下，也不可能带着孩子，所以由老外婆带着父亲，不久石家爷爷、奶奶先后牺牲，外婆就这么一个女儿，成天以泪洗面，将父亲带到7岁时，外婆眼睛又瞎掉了，没有了生活能力，只好由父亲牵着她流浪讨饭，流浪讨饭了好几年，就这样一直熬到1949年8月15号，井冈山解放了，祖孙俩才重见光明。”（曾志的孙子石草龙语）
成千上万个离别，如果是在一个爱和下一个爱之间，期待似乎并不是严酷的词？但以血滴播下血红的期冀，谁能理解？
时隔24年，曾志就是凭着这样刻骨铭心的记忆，托到井冈山慰问老区群众的老战友找到了大儿子。他已长大成人，取名石来发。1952年，地方政府派专人把石来发送到广州，送到曾志的身边，曾志激动的抓着儿子的手，久久不肯松开。
“听我爸爸讲，刚解放不久，1951年吧，党中央非常关心老区人民，组织了南方慰问团的同志上井冈山来慰问我们，奶奶也一直想找到自己的儿子，奶奶知道这个情况之后，就委托慰问团的同志帮她上山找这个小孩。慰问团上了井冈山，马上就找到我们当地的干部，一起找，后来就在我们老家大船村找到了父亲，那时他已经是24岁的小伙子了，经过核实，确认了身份，就马上跟在广州的奶奶取得了联系，就派专人将他送到广州去见奶奶。当时奶奶第一眼见到爸爸就说：“真不容易，现在都已经长成这么大的小伙子。”立马伸出手抓着爸爸的手，仔细看，看着看着泪水就下来了，她一哭，爸爸也就跟着哭了。”（曾志的孙子石草龙语）

你懂得感恩，懂得大道理，好啊！

那座山，越往里走越感到山峰林立，越感到峡谷幽深。望着高高在上的大山，沿着静静流淌的河前行，一种虔诚、敬畏之情油然而生，那就是：老百姓是天，老百姓是地。
母子俩重逢等待了整整的24年，石来发终于见到自己的亲生母亲，可后来他为什么没有留在母亲身边，而是回到井冈山呢？
石来发没读过书，不识字。曾志一边鼓励他上夜校、学文化，一边鼓励他要自食其力到工厂当工人。这个淳朴的山里长大的孩子却有些犹豫，他忘不了抚育他的石家，更忘不了养育他的那座山。他对曾志说，“妈妈，我也很想留在你的身边。但是，做人要讲良心，我要给石家继承香火。养父母牺牲的早，我是吃百家饭长大，井冈山人民对我有恩，我就留在井冈山吧。”曾志听了儿子的话，没有生气或是失落，她反而很高兴，连连称赞：“来发，你虽然没读过书，但是你懂得感恩，懂得大道理，好啊！” “你是井冈山人民在艰苦岁月养育成人的，你养父母一家为了你的成长，含辛茹苦，经历各种难关，付出了极大的心血和代价，前辈的革命遗志还需要你继承，井冈山的革命传统需要你们发扬光大。”这就是曾志初次见面送给亲生儿子的“厚礼”。石来发听了母亲感人肺腑的谆谆教导后，放弃在广州工作的机会，在井冈山上担任了几十年的护林员工作。
为了报答井冈山老奶奶的养育之恩，石来发又回到了井冈山。文革期间，曾志同志被下放到粤北劳动，文革结束后她担任中组部副部长，又忙于协助胡耀邦同志拨乱反正，落实干部政策，一直到1983年曾志同志写了离休报告后，才有时间与井冈山一家人联系。
“那是在1985年，奶奶打了封电报让我们去北京。当时我们家里的经济条件不是很好，买几张火车票都是凑钱买的。南昌到北京要坐37个小时，本来火车整点到北京是深夜的12点多，可后来晚点了，凌晨三点多才到北京。奶奶的秘书和司机到火车站来接我们，到了万寿路家，奶奶的秘书推开家门，我们看到客厅里坐着一位白发苍苍的老人，当时奶奶已经70多岁了，这么晚了还一直在等我们。这时我父亲立马跑过去，握着奶奶的手说：“妈妈，我终于又见到你了，我还以为这辈子再也见不到你了。”我和我哥哥站在旁边也不知道叫一声奶奶，只知道在一旁流泪。”（曾志的孙子石草龙语）
祖孙三代第一次见面真是很不容易。这么多年没见面，这次见到奶奶大家都非常高兴。
“奶奶虽然已经退居二线了，但还是有一些活动，但她不管多忙都会回家里陪我们吃饭，陪我们聊天，有一次她陪我们去爬长城，虽然她年纪大了走得很吃力，气喘嘘嘘的，我对奶奶说，我们就不上去了吧，我们到这里看一看就好了，但还是坚持陪我们到了长城北烽火台，在那里我们一起照了张照片，这是我们和奶奶第一次合影。”（曾志的孙子石草龙语）

不违背党的原则就是不背叛党

信仰是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间，积聚着强大的力量。共产党人用前赴后继诠释了对信仰的坚定追随，这是一种什么样的魄力？就是因为这个党不为私利，真正为了人民，为了中国的广大劳苦人民能够站起来，能够建立一个人民当家作主的新中国。
曾志在回忆实录中写道：“我之所以幸存下来,不是什么‘福大’、‘命大’,而是靠马克思主义真理和毛泽东思想的指导，靠对共产主义事业的坚定信仰,坚信三座大山一定能被推翻,坚信中国革命一定能胜利，坚信无产阶级革命、世界大同一定能成功。”
曾志很爱这个儿子，更理解他成长的苦难经历，但是她却没有因为爱，而动用自己手中的权利。上个世纪80年代，石来发家里曾想请她解决商品粮户口，好给家里的孩子解决工作。
“确实当时非常高兴，但也有不高兴的时候。我们刚开始带去的那个愿望没有实现。我们当时去很大的愿望是想通过这次去见奶奶来改变一家人的命运，改变命运必须要解决商品粮户口，在当时那种计划经济的时代里什么东西都要凭票，票从何来，只有商品粮户口的人才有，我们都是农村的孩子，我们什么票都没有，也就是在这种情况下，当时我哥哥鼓起勇气给奶奶提了唯一的一个要求，他说：‘奶奶，如果您可以给我们解决商品粮户口的问题就好了。’我当时想：奶奶和我们感情这么好，她肯定会很快地答应。可当时奶奶就连这句话都不肯对我说，更使我想象不到的是，她会用另外一种办法回答我，因为我们刚刚吃完晚饭，餐桌上的剩菜剩饭还没有收敛，我奶奶就用手拨了一下餐桌上的饭和菜，对我们说：‘你们看，我们今天晚上吃的这些饭这些菜，不都是你们农民种的吗？一个农民在农村，有饭吃，有衣穿该多好啊！你们何苦还去转什么商品粮户口呢？’听完奶奶的话，我脑袋‘轰’的一下一片空白，待回过神来的时候，我不知道该哭还是笑。
我们开始也不理解，但我们也不放弃，春祥叔叔经常因工作去北京采访老同志，我们还托他和奶奶说情。”（曾志的孙子石草龙语）

李春祥出生在井冈山下茅坪村，是井冈山革命博物馆研究室原主任。当年石来发被留到井冈山后，白天外婆带石来发躲到山洞里，晚上再抱回来请李春祥的母亲喂奶，石来发和李春祥都是先后吃李春祥母亲的奶长大的，石来发和李春祥不是亲兄弟，更胜似亲兄弟。
“就是90年的十月份，这次我去北京了，我是到她家里去拜访她。这次老人家给我答复了，她把身子挪过来，靠近我坐，弯着腰，很和蔼地跟我说，我当时一点也不紧张。‘我跟你讲啊，这个商品粮户口的事情，是国家政策有规定的，好严！每年国家拿出一定的指标来解决这个城镇户口，但是解决城镇户口还要有具体条件啊，不是说想解决就能解决的了。’她讲完以后停了一下又接着说：‘但是再说呢，解决商品粮户口这个事情，地方政府来办啊，地方政府到现在还没有给我们家里解决这个事，说明地方政府现在有困难，他们有困难的时候，我再出面，要他们解决这个户口的事，这不是给地方政府增加更大的困难了吗？你说这样好不好啊？’听完老人家的话后我真的理解她了。我60年代到90年代，先后有三十多年，采访那么多从井冈山出去的老同志，那一代的共产党，给我一个非常深刻的印象，那一代人，他们把党的政策和策略当成自己的生命，他们把自己的亲情、家里的私利，和党的原则、政策之间，他们分得特别清楚。那一代人，是绝对不会因为自己的亲情而去违背党的政策，甚至带头去破坏党的政策，这就是他们党性原则所在吧。我也是个共产党员，我现在回想起来，我真对不起老人家，好后悔。真是很内疚，为什么啊？为了商品粮这样一个事，我给老人家出了好多难题，每一次去我就发现，老人家总是想说又不好说，说出来，不能解决，怕伤我们的心，伤家里人的心。那怎么办呢？只能支支吾吾把话题岔开，但最后实在没有办法，她必须讲清楚，给我说清楚了。她不是不爱这个家，但她是共产党员，在党旗下承诺了：牺牲个人，永不叛党。亲情是亲情，但党的原则她是绝对不能违背的，这就是那一代共产党吧，所以老人家这个形象在我心里是非常高大的。从那以后我就不好说了，我回来就和这一家子说：‘老人家有老人家的难处，不要为难她了。’这一家很通情达理，很老实地，哥哥石来发和我说了一段话：‘哦，为一个户口的事情让老人家犯错误就不好了，我不能让老人家犯错误啊。’从此再也不向老人家提户口的事。”（李春祥语）
是啊，那一代人不违背党的原则就是不背叛党。那一代人，他们把党的政策和策略当成自己的生命，他们把自己的亲情、家里的私利，和党的原则、政策之间，他们分得特别清楚。那一代人，是绝对不会因为自己的亲情而去违背党的政策，甚至带头去破坏党的政策，这就是他们党性原则所在。这是一个老共产党人的境界；这是一个老红军的风范；这是共产党浴血奋战夺天下的秘诀。
笔者曾想到“必然”两个字蕴藏的宿命和道法：公与私、天与地……天者，至高无上；地者，光，广袤无边。天地者，滋养万物，生生不息也。孔子说，“本乎天者亲上．本乎地者亲下．则各从其类也”道的就是这个理。把老百姓比作天，把老百姓比作地，就是把人民群众的利益看作高于自己的亲情、家里的私利；把人们群众看作是共产党生命的源泉，这是共产党执政赖以生存和发展的根基。“水能载舟，亦能覆舟。”倘若干部只知道骑在人民群众的头上当官做老爷，自私自利，作威作福，贪财享乐，结果只能重蹈国民党败亡复辄。历史经验表明：穿群众鞋、走群众路、说群众话、办群众事，真正依靠群众、服从群众、服务群众，与人民群众同呼吸、共命运，才能赢得广大群众的信任与支持。
“解决商品粮户口是有具体条件的，不是说我们想解决就解决得了的，我们可不能给地方政府增加困难！”(曾志语)
这是老红军曾志给出的答案，也是我们要找的答案！
直到2000年儿子石来发去世，依然是农村户口。

一个革命幸存者对自己战友的怀念之情

一滴泪，从高处落下，最卑微的事物也充满了震撼的力量……
1987年曾志又回到了井冈山。
“是的，1987年10月份，曾妈妈回井冈山来了，同她一起回来的还有一位老妈妈，她叫彭儒，是中纪委的专职纪检员，两位老人都是从井冈山出去的，有一天我陪着两位老人到湘赣边界特委旧址去参观，到了那彭儒妈妈就想起了当年的事，她说当年我和陈正人同志就在这里结的婚，结婚没多久，我们就受派遣到永新县做党的群众工作，就在那一年我生下了第一个孩子，给他取名陈永生，生下孩子不久，就要上前线了，没有办法他们只好将孩子托付给当地的农民秋谷子抚养，这样一走建国前就一直没有回来。建国后陈正人同志是我们江西省委第一书记，彭儒妈妈是总工会副主席，他们一到南昌报道就立马回到永新找这个小孩，彭儒妈妈说：‘直到这时我们才知道这个孩子长到六岁的时候就死掉了，没有了。’彭儒妈妈讲到这里非常难过，她拍拍曾妈妈的肩膀说：‘大姐，不管怎么样，你的第一个小孩至少还在，留下来了，而我那个小家伙就再也见不到了。’说着说着两位老人都哭了。我们当时在旁边也非常难过。（李春祥语）
“过了两天一个下午，曾妈妈对我说：‘你安排一下，我要回小井去看一看。’她一说去小井我就知道了，因为她是小井医院的党总支书记啊，就因为主席的那张纸条她下山了，离开了她的战友，不到十五天，湘赣两省敌人18个团来会剿井冈山，结果一股敌人在坏分子带领下，绕小路窜到了小井村，发现那里还有130多位重伤病员来不及转移，他们拳打脚踢，将他们集中到那片稻田里，一把火把医院烧了，敌人要他们交代部队去向，谁说出来就放谁一条生路。可是没一个人站起来，丧心病狂的敌人架起机枪扫射，130位红军重伤病员全部牺牲，没有留下一个啊，年纪最小的李新华才14岁。当时群众没有办法只好利用晚上的时间将这130多位红军遗体，分三堆掩埋在这片稻田里。那天我陪曾妈妈到那里，她往前走了几步，抬头看见小井烈士之墓，就大喊一声：‘同志们，我回来了，我回来看你们啊。’说完之后眼泪就像下雨一样的，在哭啊。她腿站不住，马上就趴在烈士墓前痛哭。我怕她伤感过度，过去将她扶起来，我说：‘曾妈妈，到这里看一下就可以了，我们回去吧。’在回来的路上曾妈妈把头靠在椅子上，自言自语地说：‘啊呀！他们都不在了，一个都不在了。’说着说着还在哭啊。这就是一个革命幸存者对自己战友的怀念之情啊！（李春祥语）
她和她的战友是一样的，把自己的一切都奉献给了后人。

她所奉献的远远超出一个女人
她有给予的远远超过一个母亲

个人的力量虽然是渺小的，但是，只要共产党人一言一行，一生一世，心甘情愿，言而有信地做下去，就能把事关人民群众利益的事情办大、办实、办好。
这座山，山更绿，水更清，天更蓝，乡亲们生活得更幸福。
“刚开始不是很理解，后来慢慢地理解奶奶了。在奶奶的心里，她的意思是现在党的政策这么好，我们在党的领导下，依靠自己劳动，清白做人，勤奋工作，以后肯定能过上好的生活。我们也是按奶奶的意思去做的，我现在在江西干部学院做一名保安，单位包吃包住，每个月拿一千多块钱，我觉得蛮好的。我的两个女儿都大学毕业，在外面打工，也有两千多的收入，生活过得很稳定，我想这也是奶奶希望看到的。特别是我哥哥的儿子，我侄子，他更有出息，他还是驻港部队的！”（石草龙语）
“这里我补充一句，我孩子后来又跟着爷爷蔡协民，姓蔡。1997年 7月2号上午奶奶打了电话，很高兴地说：‘金龙你们昨天看电视没有。’我说，看了。‘你看到军儿没有，你知道那是什么部队吗？’ ‘不是驻港部队吗。’‘驻港部队还要你说，你知道吗？这是当年秋收起义的部队，31团，你爷爷所在的部队，你爷爷是那个团的党代表！好啊，我们后继有人了！’我当时感受到奶奶是很高兴，很欣慰的。后来不到一年，姑姑陶斯亮打电话来让我们去北京，我们给奶奶过了最后一个生日。过生日时姑姑陶斯亮当着奶奶和我们的面说：奶奶百年以后，你们就不要来北京了，在井冈山等奶奶吧。当我听到这句话时我心里说不出的一种滋味。这是我奶奶从病床上伸出手来拉着我的手，当我握住我奶奶手的这一刻，奶奶却给我留下了最后的两句话：‘金龙啊，我这一辈子没有给你留下任何值钱的东西，你能理解奶奶吗？’在那过后不久的一天，我奶奶走到了人生的尽头。我姑姑在清理我奶奶的遗物时，发现在她办公室的抽屉里放着一个牛皮袋，里面有奶奶的遗嘱和87个信封。这是奶奶每个月的工资，她曾经和姑姑说：这是我每个月的工资，除了我生活各项开支后，剩余的那一部分请帮我转交给中组部老干局党组织，告诉他们我的每一笔钱都是清清楚楚的。”（石草龙语）
没有为孩子留下任何遗产，她将自己剩下的工资也全部交给了党组织，那她究竟又给后人留下什么呢？
死后不开追悼会，不举行遗体告别仪式，不在家里设灵堂；在京外的如志修、曼华、春华，井冈山的来发、金龙都不要来奔丧；北京的任何战友都不要通知打搅；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；但千万不要声张，不要让其他的人知道，我想这样做才真正做到了节约，不铺张。人死了，自己什么也不知道，战友、亲属来悼念，对后人安慰也不大。
骨灰埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。埋下去，静悄悄地，绝不搞什么仪式。由陶斯亮把骨灰送到井冈山，事先，不要告诉来发、金龙和井冈山的党组织。死后三个月，由陶斯亮发个讣告，并在报纸上登一个消息，不要写简历生平。
我唯一的要求是费了多年心血写成的回忆录，请女儿抓紧时间,尽量快些整理出来。我这几十年的历程,也可以反映出我国革命社会历史的一点侧面，不论是好是坏，总算留给后人一点史实。
我上述所有的愿望，请女儿陶斯亮遵照我的遗愿，照办。

1992年7月20日于北戴河

读着洒满凄美的最后遗言，脸颊的泪水禁不住地流淌着，每一片绿叶都捧着晶莹的目光。
此刻，阳光普照。没有歌唱，只有沉默。
这是普通的遗嘱吗？这是一位老革命家从心灵深处撞击的晚钟，对于后来人这是在聆听洪钟大吕那样的悲壮、博大、浑厚、热烈、精准。似梦的翅膀驾着钟声悠长的韵律，将后来人凝重而悲切的心，融进黎明辉煌灿烂的歌唱……
她所奉献的远远超出一个女人，她有给予的远远超过一个母亲。
1998年6月21日，曾志带着内心的安详和对生命的无愧离开了人世。按照她的遗愿她的骨灰分三个地方埋葬，一部分放在八宝山革命烈士公墓，那是她作为一个最坚贞的革命者，应有的尊荣。一部分埋在广州陶铸雕像的旁边，那是她作为妻子，没能和丈夫携手终老的补偿，还有一部分洒在了井冈山的一颗小树底下，人们都说，这是她作为母亲对儿孙最后的守护。
在这棵小树前面有一块不大的石头，上面也只是非常简单地刻着十一个字“魂归井冈——红军老战士曾志”。

飘落了的金色的韵，终于成了一个休止符。
井冈山上苍翠的松柏、绚烂的杜鹃辉映着的英灵，捧着对党的一颗赤诚的心上路……
一颗赤诚的心要去的地方，是那座山……
是的，山路是曲折的、坎坷的，痛苦与困顿、迷茫与向往、希望与梦幻、来路与归途、历史与现实……啊！那座山，它革命！
将目光遥向远方，那座山，将我们引向一个新的境界，那座山，使后来人的生命不断升向新的高度。

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