马克思“人类社会历史发展规律”含义浅析

来源: 未知   发布时间:2015-01-16

浏览次数: 970
马克思“人类社会历史发展规律”含义浅析
张霄
(中国工商银行北京分行  100031)
摘要:至今人类社会发展还常常误入歧途,正确理解“人类社会历史发展规律”含义意义重大,生产关系不是跟在生产力后面的小弟,“生产力决定生产关系”唯一正确的理解是“生产关系一定适应生产力发展”。社会历史发展规律是原、奴、封、资、共社会形态依次更替,其实质是生产关系公平程度较低的较低级社会向生产关系公平程度较高的较高级社会发展,本社会形态内生产关系由公平程度较低的较低级社会阶段向生产关系公平程度较高的较高级社会阶段发展,也是人类社会历史发展规律。
关键词:历史发展规律;生产关系;社会进步的标准;更公平
The Discussion of the Correct Meaning of Human Society History Development Rule
Zhang Xiao
(Beijing branch of Industrial and Commercial Bank of China 100031)
Abstract: Until now, because human society development usually goes astray, how to understand the meaning of human society history development rule correctly is very important. In fact, production relations are not the auxiliary of productivity. And the only correct understand of the sentence “production relations determined by productivity” is that “production relations must adapt to the development of productivity”. The development rule of society history is the successive replacement of the primitive society, slave society, feudal society, capitalist society and socialist society. And the essence of society history development rule is the development from the lower fair level of production relations in lower society to the higher fair level of production relations in higher society. And this development of production relations in the social formation is also the human society history development rule.
Key words: history development rule; production relations; the standard of social progress; more fair
 
恩格斯在马克思墓前讲话中说,“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”,可见人类社会历史发展规律在马克思理论体系中的核心地位。有文字记载的人类社会发展历史已有五千多年,史料足够丰富,总结诠释“人类社会历史发展规律”应该不是一件很困难的事,但至今人类前行的步履依然蹒跚,常常误入歧途,所以用科学发展观挖掘马克思“人类社会历史发展规律”内涵依然是一件很有意义的事。
人类为什么常常不遵守“人类社会历史发展规律”?原、奴,封、资、共社会形态依次更替规律揭示的社会发展方向是什么?人类社会进步的标准是什么?对于上述有关人类社会发展规律的几个问题,笔者经过长期学习研究略有了一些心得,撰写了本文和大家共同探讨。
一、  人类社会历史发展规律之“生产力决定生产关系”的正确含义
1、“生产力决定生产关系”唯一正确的理解是“生产关系一定适应生产力发展”
规律有两个特征:一是客观性;即规律存在的客观性,规律既不能创造,也不能消灭;二是必然性。即规律总是以其铁的必然性起着作用,规律作用的发挥及规律作用的后果具有不可避免性。符合上述两个特征才能称为规律,诠释“生产力决定生产关系”的所有结论都要符合以上两个特征。
    “生产力决定生产关系”的含义,目前理论界的主流观点有二:一是生产力的状况决定生产关系的性质, 有什么样的生产力,最终就会有什么样的生产关系;二是生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的,它的性质必须适应生产力的状况。有什么样的生产力,最终就会有什么样的生产关系,这种观点经不起历史事实验证,没有客观性和必然性两性完全具备,生产力与生产关系两者之间没有瓜熟蒂落的必然性, 我国封建社会按照传统的史学研究认为是从战国时期(公元前475年)到1912年辛亥革命推翻清王朝,将近2400年的历史。经历十三个朝代,期间唐朝、明朝、清朝生产力都在世界处于绝对领先地位,GDP占了世界近50%,但是生产力的先进都没有导致中国生产关系向先进方向的改变,所以生产力先进和发展变化不一定必然导致生产关系变化。东德西德,南朝鲜北朝鲜,同样的生产力条件下却分别建立了不同的社会制度;中国选择了社会主义社会也不是生产力水平的原因。前述历史事实都是有什么样的生产力就有什么样的生产关系的反证。“生产关系一定适应生产力发展水平(状况)”这种阐述也不科学,这是一种被动的、防御性的解释,是为现有的生产关系做辩护解释的,这样的解释下,生产力不再是社会最活跃因素,不再是社会发展动力,生产力反倒成了社会发展的一个限制条件。这样的解释犹如下面这两句话:你找的女朋友一定适应你发展水平;你找的女朋友一定适应你发展;虽然仅仅两字之差,表达的意思大相径庭。新加坡1965年被马来西亚抛弃独立的时候,是一个没人才、没资源、没技术的落后小国,人口主要成分是渔民,甚至连喝的淡水都没有,它应该建立什么样的生产关系和它的生产力状况相适应?它建立的是适应生产力发展的生产关系。
 历史事实证明,生产关系不是跟在生产力后面的小弟,生产关系好比是道路,是包括生产力在内的社会前进的道路,需要人类自己选择和修建。看历史,英国经过长达几十年的流血斗争,1689年出台了《权力法案》,确立了资产阶级的统治地位,开始了资本主义社会制度。而瓦特改良蒸汽机是1785年,英国的工业革命是1765年以珍妮机的发明为标志开始的,资本主义社会制度的确立比工业革命早76年。
生产关系一定适应生产力发展,这是对“生产力决定生产关系”唯一正确的理解,也是“人类社会历史发展规律”的核心内容。我们说邓小平是中国改革开放的总设计师,那么中国是先有改革设计方案还是生产力发展推动了设计方案的产生?显然中国的改革开放(生产关系的改变)是设计方案在前,生产力大幅发展在后。“生产关系一定适应生产力发展”重点在于人类的“两个主动”:一是主动选择;二是主动适应。 “生产关系一定适应生产力”,要求我们人类自身主动选择适应生产力发展需要的生产关系。
新中国60多年的经济发展事实更有说服力。1978年改革开放后中国生产关系适应了生产力发展,生产力自然发生翻天覆地的变化。反之,错误的生产关系导致前30年生产力悲剧性的结果。生产关系正确了,生产力就像处于发育阶段的孩子,自然就会长大、长高。这是规律。但反过来却没有必然关系,生产力的发展并不能导致生产关系的必然改变,生产力的发展决定不了生产关系的发展方向,生产关系的每一次改变都是人类自身选择的结果,即使选错了也是选择的结果,人类不能推脱选择错误的责任,不能把错误的结果推脱给生产力水平。但是生产关系一定适应生产力发展却是千百年来始终发挥作用、而且颠扑不灭的规律,其客观性、必然性都是。
 “生产关系一定适应生产力发展”论断符合规律定义的两性要求,既具备客观性又具备必然性,反思历史,几千年的人类社会史,就是生产关系适应生产力发展的运动史,凡是违背这一规律的时期都是人类历史上最黑暗、悲惨的时期;凡是“生产关系适应生产力发展”时期就是人民安居乐业、民富国强的时期。“生产关系一定适应生产力发展”是“人类社会历史发展规律”的核心内容,需要我们100%的去尊重和遵循。
我们再回顾一下78年引起中国农村生产关系发生巨大变化的安徽省凤阳县小岗村“包产到户”。1978年,小岗村18户人按下手印,搞起“包产到户”,当年,小岗全队粮食总产13.3万斤,随后,家庭联产承包责任制在全国广大农村推广开来。是生产关系的改变使中国农村生产力有了爆发式的发展,生产关系的作用无可辩驳。但是反过来关系却不能成立,即小岗村的变化不是生产力的发展自然导致生产关系发生变化。
     
2、“生产力被系统性破坏的时候唯一的原因就是生产关系出了问题”,这样的命题能否成立?
生产关系一定适应生产力发展,否则生产力将遭到极大的破坏,这是已经被历史证明的规律。那么当生产力被禁锢或被系统破坏的时候,一定是生产关系出了问题,这样的反向命题能否成立?
生产力是人类创造财富、创造使用价值、改造自然的能力;什么力量能禁锢、破坏这种能力呢?天灾和战争只能破坏局部生产能力,只有人类自己有能力系统破坏自己的生产能力,其他错误是细枝末节。历史上生产力遭到系统性破坏的时期是存在的,比如美国南北战争,中国历次改朝换代前期,1929年西方世界经济危机,比如我们都经历过的“文革十年”。剔除战争因素,我们一一罗列一下能使生产力遭到系统性破坏和禁锢的原因,科学技术发展落后不是原因,科学技术是生产力的一部分,科学技术落后就是生产力落后,科学技术落后是生产关系落后的结果;教育落后也不是原因,教育是生产关系的一部分,教育落后就是生产关系落后。1929年使生产力大幅倒退的世界经济危机原因是什么?是生产关系中的分配关系出了问题。不是生产过剩问题,美国今天GDP人均53000美元生产不过剩,1929年美国GDP人均697美元就过剩了?解释不通。笔者苦思冥想,生产力被禁锢或系统性破坏的唯一原因就是生产关系出了问题,没有其他因素影响,所以命题成立。
3、人类社会发展史,就是生产关系适应生产力发展的发展史
人类社会发展史一定是人类自身的发展史,即人与人之间关系的发展史,也可以说是人类社会制度的发展史,这个问题关系到人类社会发展的目的,对人类社会发展的目的一定要有清晰的认识,这就像爱家是以热爱家里的人为核心而不能以热爱家里的房子家具为核心,热爱祖国是热爱祖国的人民为核心而不能以热爱山水为核心。只有清晰认识人类社会发展的目的,才能把社会发展的核心放到社会制度的完善上。
一个人25岁买了一套100平米的房子,35岁买了一套200平米的房子,45岁买了一套300平米的别墅,那能不能说这个人的成长历史就是买房史呢?显然不能。这个人的历史只能是人的成长史。同理,人类社会发展史,只能是人类社会生产关系发展史,不能是以生产工具为标志的生产力发展史。
生产关系一定适应生产力是生产关系变化的原因,生产关系一定适应生产力是生产关系变化的过程,生产关系一定适应生产力是生产关系变化的结果,虽然结果只是暂时的,这就是历史。美国的南北战争 ,中国的解放战争,人们为什么打仗,不就为了建立适应生产力发展的生产关系,有别的原因吗?没有。 
二、人类社会历史发展规律之“原、奴、封、资、共社会形态依次更替规律”实质是人与人关系公平程度的进步
原、奴、封、资、社社会形态依次更替规律的核心是“依次更替”,最终共产主义取代资本主义社会。 “依次更替”规律是社会发展的结果;这个结果形成的原因是“生产关系一定适应生产力发展”,不适应的就被淘汰,不适应的生产关系被适应的生产关系替代,这就是人类社会发展史。
人类社会几千年了,期间有“生产关系适应生产力发展”的时期,国泰民安,也有“生产关系不适应生产力发展”的时期,国弱民穷。历史长河中“生产关系不适应生产力发展”的时期甚至超过适应时期,几千年的历史,能不能让我们总结出“生产关系适应生产力发展”的规律是什么,能不能让我们总结出原、奴,封、资、社社会形态依次更替规律揭示的社会发展方向。
1、社会进步的标准是人与人关系的公平程度
社会形态的实质是生产关系,社会形态的变化是生产关系的变化。社会形态变化不是汽车取代了毛驴,拖拉机取代了锄头,美好社会的核心是生产关系美好不美好,即人与人之间的关系美好的程度。理想社会是个什么社会,我们用许多美丽词汇表达着人们对理想社会的憧憬:民主、自由、平等、科学发展、和谐社会。实际上这些美丽词汇表达的共同愿望就是人们对人与人之间关系的设计、理想、追求。
社会制度就是人与人之间关系规范的集合,社会进步的核心是社会制度(生产关系)的进步,而社会制度是否进步的标准要看社会制度所规范的人与人之间的关系的公平程度是否进步了。
人类社会迄今为止出现了五种社会形态:原、奴、封、资、社。这五种社会形态更替有什么共同之处?高级社会形态替代低级社会形态就是这五次更替的共同之处。封建社会是一种比奴隶社会更高级的社会,资比封高级。为什么说高级,高级在什么地方?封建社会的生产关系比奴隶社会高级,高级在生产关系更公平。资本主义的生产关系比封建社会高级,高级在资本主义的生产关系比封建社会更公平。人们信仰共产主义也是因为共产主义理想为人们设计了一幅生产关系更公平的美丽的社会制度蓝图。
通过研究思索我们可以发现,原、奴、封、资、社五种社会形态的更替是沿着公平、更公平、更更公平这条轨道发展、更替、前行的,这就是五种社会形态更替的共同点。
什么力量决定了人类社会的发展方向,人类自身!人类自身的选择决定了社会的发展方向,符合“更公平规律”就是选择对了,违反“更公平规律”就是选择错了。生产力决定不了生产关系的发展方向,生产力是条件,是土壤,是气候,但长出什么来不是土壤的事 。如果有什么样的生产力就有什么样的生产关系是规律,历史就不存在选择的问题了,没有选择就没有选择错了的情况发生,历史也就不会有那么多的悲剧发生。
是什么力量决定了人类社会的发展方向,“更公平原则”决定了人类社会的发展方向。人类社会历史规律就是生产关系、社会制度的发展方向应该是、只能是“公平、更公平、更更公平”。这就是人类社会发展历史规律的“公平律”。人类对公平社会的渴望、需要和追求使公平原则在人类社会的发展过程中发挥着规律的作用。人们说市场规律是市场经济一只看不见的手,始终发挥着分配经济资源、调节经济的作用,而公平原则就是人类社会发展过程中那只看不见的手,指引着人类社会发展的趋势。当然,由于人类社会发展的复杂性,其发展不是一条线往上往前的,期间难免重复、走弯路,但是无论拐多大弯,只有正确的可以前进,社会终归要走到公平原则的道路上来。
 
2、本社会形态阶段社会历史发展规律    
英国于1689年确立资本主义社会制度,迄今已经329年,但是以今天的眼光看当年英国的资本主义制度,它的确是黑暗的、腐朽的、没落的,甚至是血腥的。恩格斯1845年3月发表《英国工人阶级状况》一书,书中写到英国的童工:“孩子们开始在工厂里工作······而大部分是从八九岁起;工作时间常常是长到每天十四小时到十六小时”,对工人的贫穷状况写到“他们中有许多人,除了这些破烂衣服,晚上就没有什么可以盖的”。今天的英国已成为所谓“福利国家”,今天的英国,生产关系的巨大进步是毋庸置疑的,但它仍然叫做资本主义社会。社会形态没有更替,但是生产关系进步了,英国资本主义社会经历了329年的发展,取得了很好的成功,他的发展规律是什么?生产关系公平程度较低的较低级社会阶段向生产关系公平程度较高的较高级社会阶段发展就是英国社会发展规律,也是人类社会历史发展规律。
结语:
中国特色社会主义道路近30年取得了巨大成功,印度1950年建国,中国1949年建国,印度建国前没有经历战争,建国基础比中国好,但是印度建国后的经济发展、人民生活就远逊中国,2005年--2006年度,印度贫困率为27%,全国有3亿多人口生活在贫困线以下(每日收入低于1.25美元)。印度2007年GDP约为7800亿美元,中国约为3万多亿美元,是印度的4倍,印度有五十三位亿万富翁,拥有全国三成的财富。总结我国60年成功经验和失败教训,正确理解并正确遵循“人类社会历史发展规律”是关键,假如社会是一辆火车,生产关系一定适应生产力发展、更公平规律就是车下的两条铁轨,是生命和正确的保障,缺一不可。中国特色社会主义道路拥有巨大优势,我们有伟大的中国共产党领导,中国人民的勤劳善良是骨子里的东西,我们有能力做到在生产关系的设计上更适应生产力发展,在生产关系的设计上比资本主义社会更公平。
 
参考文献:
①  《列宁选集》1995年版,第3卷,第117页.
②  《马克思恩格斯全集》1995年版,第19卷,第450页.
③  《列宁选集》第2版,第40卷,第528页.
④  《邓小平文选》1993年版,第3卷,第379页.
 
张霄(1990-),女,籍贯:天津,学历:研究生硕士毕业,研究方向:伦理学,工作单位:工商银行北京分行,邮编:100031,电话13931126888
通讯地址:联系人:河北省石家庄市中山西路188号工商银行河北省分行,张顺元收,邮编050051,邮箱 zhangyuan1289@sina.com,电话13931126888
[上一篇: 论博物馆工作人员建设 ]    [下一篇: 畲族青少年教育中的民族文化传承 ——以福建宁德、龙岩三个畲族乡为例 ]

相关链接